又到了世界讀書(shū)日，讀書(shū)確實(shí)是大事。有人說(shuō)，從一定意義上，一個(gè)民族的發(fā)展史就是他的閱讀史，一個(gè)人亦如此。人類文明的重要標(biāo)志就是有了文字和閱讀，縱觀上下數(shù)千年歷史，發(fā)達(dá)的文明無(wú)不有昌盛的文化教育和龐大的知識(shí)階層，而書(shū)寫(xiě)和閱讀是文化傳承與弘揚(yáng)的唯一渠道。《朗讀手冊(cè)》講到：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮和絕望的終極武器。”有資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)公共圖書(shū)館藏大約是人均0.5冊(cè)，遠(yuǎn)低于1.5～2.5冊(cè)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。有統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)人均年閱讀量是5本，而日本是40本，以色列是60本。即使排除中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)的因素，國(guó)人讀書(shū)太少也是不爭(zhēng)的事實(shí)，確實(shí)值得我們警醒，民族復(fù)興如果僅靠GDP的躍升，無(wú)異于鏡花雪月。
知識(shí)改變命運(yùn)，也毋庸諱言。讀書(shū)首先是啟蒙，韓愈勸子讀書(shū)“人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)”，不讀書(shū)何以為人！讀書(shū)也是生存發(fā)展的必須，高考是敲門(mén)磚，各種職業(yè)證書(shū)、公務(wù)員錄取、提職晉級(jí)，均需要讀書(shū)。自從隋朝開(kāi)科取士之后，寒門(mén)子弟才有了依靠讀書(shū)上升的通道。直到今天，高考也仍然是平民子弟擺脫貧窮、改變命運(yùn)的幾乎唯一的路徑。古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”今天也奉行“學(xué)而優(yōu)則仕”，雖然庸俗，但不讀書(shū)確實(shí)難以安身立命，更談不上發(fā)展，所以也才有“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”和“頭懸梁、錐刺股”。但這樣的苦讀確實(shí)無(wú)趣，實(shí)難久久為功、學(xué)有大成。
現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，有人說(shuō)這是一個(gè)靠顏值、拼爹和比氣質(zhì)的時(shí)代。但顏值也不能永遠(yuǎn)保鮮。魏晉第一美男潘安，每次坐車(chē)出行，女粉們圍堵縈車(chē)，老嫗們擲果盈車(chē)，但潘岳姿容既好，才情亦佳；而奇丑的左思效岳遨游，老嫗共亂唾之，委頓而返，憤而讀書(shū)，終令洛陽(yáng)紙貴。民國(guó)四大美男之首的汪精衛(wèi)，家學(xué)深厚，其詩(shī)作“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”，不亦意氣風(fēng)發(fā)，膾炙人口。至于后來(lái)的反動(dòng)與墮落，當(dāng)是讀書(shū)不透、道德不修使然。“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，心懷天下，鞠躬盡瘁，方成就千古偉業(yè)。講到拼爹，更不靠譜。即使名門(mén)之后，也需苦讀才能成才：諸葛亮誡子書(shū)敦敦告誡：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，淡泊以明志，寧?kù)o方致遠(yuǎn)；曾國(guó)藩家書(shū)力倡勤儉謙的家風(fēng)和有志、有識(shí)、有恒的讀書(shū)之道，故曾家能人才輩出、福澤永昌。就是農(nóng)村的草堂柴門(mén)，也會(huì)貼上“詩(shī)書(shū)傳家久，耕讀繼世長(zhǎng)”。對(duì)于絕大多數(shù)人，親媽沒(méi)有給予潘安或楊玉懷的美貌，親爹也不是李剛或王健林，只能刻苦讀書(shū)、勤奮工作。網(wǎng)上講“體胖就要勤鍛煉，人丑還須多讀書(shū)”，雖是調(diào)侃，亦有道理。至于氣質(zhì)，倒是可以修養(yǎng)的，古人講“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“ 文，質(zhì)彬彬”。但正如培根所說(shuō)：“讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。”為了裝飾而讀書(shū)的人，讀死書(shū)死讀書(shū)的人，即使學(xué)富五車(chē)，也只會(huì)輕薄乏味、可憎可厭，更配不上“氣質(zhì)”二字。
所以，在為稻粱謀為功名累而讀書(shū)之余，還是要讀有趣之書(shū)、為有趣而讀書(shū)。陶淵明“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。”那種采菊東籬下、歸來(lái)閑讀書(shū)的高風(fēng)雅致，多么令人神往。劉禹錫“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)。”鄉(xiāng)居夜讀的閑適與寧?kù)o，不也是最好的享受。古人講“知書(shū)達(dá)理”，“倉(cāng)廩足而知禮儀”，讀書(shū)是成為君子的基礎(chǔ)，溫飽是安心讀書(shū)的前提。網(wǎng)上講今人的理想生活狀態(tài)應(yīng)該是“兜里有錢(qián)，手上有書(shū)，桌上有茶”，在這個(gè)手機(jī)不離手、無(wú)網(wǎng)不能活的現(xiàn)當(dāng)代，也算差強(qiáng)人意了。我們今天已經(jīng)有了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)和讀書(shū)環(huán)境，何不沏上一杯清茶，或端坐書(shū)齋，或閑坐窗前，或抱枕而臥，或斜倚沙發(fā)，甚至無(wú)妨來(lái)個(gè)葛優(yōu)躺，捧一本書(shū)，與古人神交，與今人高談，心弛天外，意達(dá)八荒，不亦快哉！
《島上書(shū)店》里的女主人公到小島書(shū)店探訪，首先映入眼簾的是“無(wú)人為孤島，一書(shū)一世界”的小小招牌。書(shū)籍會(huì)為我們打開(kāi)一個(gè)多姿多彩、深邃高遠(yuǎn)的世界，會(huì)為我們提供一個(gè)豐滿有趣、醇厚有質(zhì)的生活。書(shū)到用時(shí)方恨少，人愛(ài)閱讀友自多。開(kāi)卷必有益，讀書(shū)無(wú)竟時(shí)。
